LA CORRUPCIÓN, LOS HIJOS Y EL ALARMISMO
Del libro “Los enemigos del comercio”, de Antonio Escohotado:”Se atribuye la estafa y el fraude al mundo liberal, cuando en realidad es la hipoteca que arrastramos de ser los herederos de las sociedades clerical-militares. Encima, se pretende que esta crisis en concreto va a resolverse con más regulación. Esto es completamente ridículo. Es tan absurdo como pensar que, el problema de que tenemos pocos hijos en España, o de que hay miedo al matrimonio, se va a solucionar con la ley Integral de violencia de género del 2003. Que lo que hace es hacer al matrimonio mucho más peligroso. Y claro, inevitablemente, esto va a producir una chepa demográfica a su debido tiempo. No puede solucionarse la crisis actual con más regulación; pura y simplemente porque, los problemas de la crisis actual se deben en gran medida a la regulación, lo que ocurre es que es una mala regulación. Las personas que hablan de esto deberían de informarse. Los medios de comunicación, en España y en otros países, en vez de aclararle a las personas lo necesario en todo problema, que son: contextualizar los fenómenos, relativizarlos, vincularlos con fenómenos contiguos, anteriores, paralelos, etc. En vez de hacer esto, prefieren atizar las llamas del alarmismo. El alarmismo es lo que vende.”

NO HAY MAL QUE POR BIEN NO VENGA
Príapo era hijo de Dionisio, dios del vino y el éxtasis, y de Afrodita, diosa de la belleza, el amor y el deseo. Esto es, el resultado de los dioses más desinhibidos del panteón clásico. No en vano, otras leyendas le achacan su paternidad a Hermes, Pan, Zeus e incluso 
Adonis. En esta versión, la diosa quedó embarazada de su antiguo amor durante uno de sus viajes a la India, sin que Dionisio lo supiera nunca. Como castigo por engañar al ingenuo de Dionisio, Hera –hermana y esposa del dios Zeus– castigó su falta de compromiso maldiciendo al fruto de su relación extramatrimonial.
A causa de los celos de Hera, Príapo fue condenado a tener su falo siempre en erección y, lo que es más grave para el dios del instinto sexual, a no poder reproducirse (otras versiones dicen que su maldición era a no ser amado por ninguna mujer). Hoy, de hecho, se denomina priapismo a la dolorosa enfermedad que provoca la permanente erección del pene sin apetito venéreo. Se considera que una persona sufre de priapismo cuando el pene se encuentra en un estado de erección sin estimulación física y psicológica durante un largo periodo (varias horas).

CARTA A MI MADRE
Madre, tenías razón:”La vida nos lo da todo y poco a poco nos lo va pidiendo. Y hay que aprender a abrir la mano.” Sabes, hace poco escuché una frase muy parecida a la tuya. Esta es de D. Antonio Escohotado, y dice así: “Aprender a morir es aprender a saber” Te digo esto porque no hace mucho, en el supermercado, me encontré con una señora de cierta edad a la que hacía mucho que no veía. Al principio no la reconocí, estaba totalmente cambiada: el pelo corto a mechones, un lado rapado, tatuajes en los brazos, pearcing en las cejas, usaba un lenguaje extraño para ella, a la manera de los jóvenes al igual que la ropa… Me dijo que se había cambiado la imagen porque quería aparentar ser más joven. Cuando nos despedimos, mientras caminaba por la calle me acordé de ti y del Sr. Escohotado , y me dije: “Aprender a morir es aprender a abrir la mano. Abrir la mano es restarnos. Es consentirse y permitir que las cosas sucedan, ¿no crees? No hacerlo así es como si pretendiéramos paralizar los efectos ineludibles de la corriente del tiempo, aferrándonos a la raíz de un recuerdo que jamás volverá.” En ocasiones ¡qué imagen más patética damos! ¿Verdad? Recuerdo que tú siempre me decías: "El conocimiento es hijo de la experiencia y la comprensión, su fruto." Pienso que la inexperiencia es a la ductilidad, como la intolerancia es a la comprensión. Aunque, hace falta muchos años de prácticas para curarse de la bisoñez y en eso estamos, madre.

LAS PREGUNTAS ESTÁN EN EL VIENTO
−Papá, ayer, mientras iba leyendo en el bus, a mi lado había una señora hablando con otra mujer por teléfono. Ésta le decía:”Mira, Conchi, hace algún tiempo vi “Luces de la ciudad” de Charles Chaplin y lloré como una Magdalena de emoción. Creo recordar que Charlot se enamoró de una bella, culta, pero ciega y pobre chica a la que le pasaba dinero para recuperar la vista y pagar el alquiler del piso en donde vivía, etc. Cuando ésta se curó y vio que quien le había ayudado era un mendigo, le dio un fuerte abrazo y le brindó su corazón.” Mas, la otra le contestó: “No, no fue así, Juanita. Cuando Charlot le confiesa que había sido su benefactor, la señorita lo miró de arriba abajo y, tímidamente, le extendió la mano para agradecerle el detalle. Y más tarde se casó con un rico empresario.” 
−Bueno, hijo ¿y cómo terminó la cosa?
−No lo sé, papá, el bus paró y la señora en cuestión se bajó de él. Pero ¿cual crees tú que pueda ser el final más verosímil de la película?
−No tengo ni idea, no la he visto. Si vienes a cenar esta noche a casa, la podemos visionar. Pero, por si tu pregunta va más allá…, te diré que sabiendo que tendría que mantener al indigente, creo que habrá tantos comportamiento diferentes como personas hay en el mundo. ¿Cual es tu experiencia en este sentido, hijo?

HOY, RECITAL DE MONTAÑAS EN PANTICOSA
Todo está en calma. Todo se mueve al son de una melodía olvidada e imperceptible: los árboles se balancean, las flores mueven su cintura, las setas se contonean, un avión sostiene una nota con su arco, los pájaros entonan el Adagio de Albinoni y nosotros subimos a los ibones de los Arnales desde el Balneario de Panticosa (Huesca) con la misma cadencia con que todo se mueve. Con el mismo verso, en el mismo tono, a las piedras les rechinan los dientes al sentirnos. Alguien nos adelanta:”Hola, ¿a dónde vas?”, “Al Garmo Negro”, “Que te vaya bien”, “Lo mismo os digo” (Hay que ser educado al compás que todo). Al unísono llegamos a los Arnales y nos bebemos por los ojos la belleza que presenciamos: unas fotos por aquí, unas posturas por allá y bajamos al refugio de Bachimaña. Ordenadamente, levantamos nuestras cervezas al cielo y brindamos con calcada armonía. Desinstalamos el escenario con parecida métrica y nos enhebramos en el Camino del Tubo (una faja que alguien le puso a la montaña con la excusa de instalar un tubo para bajar agua ¡puf, será por agua!). Desde esta improvisada grada, mientras la trenzamos, un coro de montañas y un valle estirado, nos deleitan con un vigoroso recital poético. Llegamos a la GR-11 y sin cambiar de sinfonía y con el mismo ritmo, bajamos en zigzag hasta la Casa de Piedra. Y una vez allí, unánimes, no podemos perdonar la segunda cerveza que hacemos tintinear arriba, muy arriba, con un mismo sentir. Desnivel acumulado: 850 m. Longitud: 18 km. Tiempo: 7 h. Dificulta: media.

EN DEFENSA DE LAS MUSAS
Dice la Wikipedia:"Literalmente, inspiración significa: "recibir el aliento". Y tiene sus orígenes en el helenismo y la cultura hebrea. Según los griegos, la inspiración supone que el poeta o artista alcanza un estado de éxtasis o furor poeticus, el frenesí divino o locura poética. El artista es transportado más allá de su propia mente y recibe los pensamientos de los dioses. Homero, Hesíodo, Platón Teócrito, Píndaro, Aristóteles, la escuela peripatética, Virgilio, Ovidio, Cicerón y otros así lo atestiguan. En el cristianismo, la inspiración es un regalo del Espíritu Santo. En las sociedades nórdicas ,entre otras, así lo corroboraban. La inspiración en la historia es el producto de la gracia: no es posible buscarla (pero si desearla), es incontrolable, e irresistible, y si bien la obra del poeta comprende en forma completa su mente y su cuerpo, es fundamentalmente un don. Más recientemente, Rainer Maria Rilke también aseguraba su existencia. Luis Vaz de Camões pide así a la musa en Los Lusíadas: “inspira inmortal canto y voz divina / en este pecho mortal que tanto te ama”. Para Dante, Beatriz, es la razón por la que cruza la selva oscura del Infierno. Para Petrarca, Laura, su amor imposible, era su musa. Hegel, en su Poética llama al poeta “el genio de los pueblos”. Tal vez la musa, intangible como toda fuerza superior al humano ser, es algo semejante: una serie de emociones, ideas, pensamientos y sentimientos comunes a toda cultura, y que se materializan en el silencio del artista." Resulta muy simpático ver el atrevimiento y la perseverancia con que los críticos literarios y otros..., dada su frigidez artística, niegan algo que no han podido experimentar. Es menester, desde las diferentes trincheras literarias, hacer un frente común para preservar a las musas de semejantes furtivos e impostores

LA ESTRELLA Y LA FLOR
Como el amor, la flor de las nieves espera en algún lugar recóndito y prácticamente inaccesible a que alguien la descubra para llevársela a casa. Aunque son tantos los que la persiguen, que corre el riesgo de extinguirse y ha tenido que ser declarada especie protegida. Se llama Edelweiss y su nombre científico es Leontopodium alpinum, proviene del griego y significa 'pie de león de los Alpes'. Su aparente fragilidad sólo es un espejismo tras el que se oculta una flor increíblemente resistente, capaz de sobrevivir a más de 3.000 metros de altitud y soportar las temperaturas extremas de las montañas alpinas. La flor del Edelweiss vive camuflada. Se esconde bajo la apariencia de una sola flor, cuando en realidad es un conjunto de diminutas florecillas que han evolucionado y crecen agrupadas para sobrevivir. Los elementos centrales de color amarillo son capítulos donde se agrupan flores tanto de género masculino como femenino; y lo que parecen pétalos blancos en realidad son brácteas, estructuras que la protegen durante su desarrollo. Su belleza y fortaleza han alimentado muchas leyendas que hablan sobre ella: "Una de ellas cuenta que una noche, una estrella le confesó a la Luna que sentía envidia de todo aquello que vivía en la Tierra y que deseaba abandonar el firmamento para convertirse en Flor. En consecuencia la luna despechada y enfadada decidió vengarse enviándola a una de las montañas más altas de la tierra. Allí, la afortunada estrella, bañada por el manto blanco de la nieve se transformó en una de las flores más bellas, de pétalos del color de la luna. Lo que no sabía es que finalmente estaría siempre sola, casi imperceptible para la gente, en lo más alto de las montañas."

LOS SENTIMIENTOS NO SON NATURALES
Pablo Neruda, Pablo Picasso, Roman Polanski, Woody Allen, Bill Cosby, William Burroughs, Richard Wagner, Sid Vicious, V. S. Naipaul, John Galliano, Norman Mailer, Ezra Pound, Caravaggio, Floyd Mayweather, Max Ernst, Lead Belly, Miles Davis, Phil Spector, Martin Heidegger, Von Braun, Max Planck, Werner Heisenberg , Peter Debye, Josef Mengele, Paul Joseph Goebbels... Hay que reconocer que los avances que logró la medicina nazi en base a crueles experimentos, fueron muy importantes para la humanidad. Estos hombres y muchos más que me dejo, hicieron o dijeron algo horrible y crearon algo maravilloso. Pero ¿lo monstruoso afecta a lo bello? No en todos los casos como podemos comprobar. ¿Podemos admirar, oír o leer la obra de arte de un Premio Nobel, o ese avance científico sin recordar el horror? Desbordados por lo que sabemos de lo espantoso del creador, lo condenamos llenos de repugnancia en algunos casos y en otros hacemos la vista gorda. O quizá no, tal vez seguimos mirando, esforzándonos en separar al artista, al científico de su obra influenciados por lo que la mayoría dice de él. En cualquier caso, es perturbador y nos invita a reconsiderar nuestros sentimientos, nuestros pensamientos, la hipocresía social en la que vivimos… Y si esto es así ¿a quién le preguntaremos lo que debemos sentir y qué pensar?

NI JUEZ NI VERDUGO
En relación con la muerte de Luis, su madre y Lola, esto es lo que corre por Internet: “Primero, suicídate tú. A los asesinos machistas.”, “Son gallinas cobardes, solo con más mujeres indefensas son valientes!”, “Yo siempre les digo lo mismo, que se maten primero ellos, pero a ninguno se le ocurre.... cobardes.” “Sin palabras...siempre existieron los cobardes que hacen valer su "machismo." Bueno, ¡ya está bien! Esto tiene que acabar. De estas inhumanas frases, gran parte de la culpa la tienen los medios de comunicación por calentar el ambiente, por poner en ese cajón de sastre (violencia machista), todos los casos. Y está claro que esto no ha tenido nada que ver con ese tipo de hechos. Por otra parte, estas personas tienen familia, ¿cómo estarán al leer estos comentarios? A la gente se le puede calentar la boca en un momento dado pero, escribir continuamente lo mismo en el mismo tono ya demuestra otro nivel de inconsciencia. No digo que matar esté bien, pero desear que alguien se suicide demuestra un estado de enajenación mental en línea con cualquier vulgar asesino.

EL PIE Y LAS MARGARITAS
Eranse dos amigos que cada domingo se juntaban para hacer montañismo. Siempre que iban, uno de ellos le “pisaba” al otro el mismo pie. El pisado no quería quejarse pues sabía que en cuanto lo hiciera, se abriría una brecha entre los dos. Un día, cansado de ser atropellado, a éste se le ocurrió decir: “Oye, fulanito, no te ofendas ¡eh! Pero ¿por qué no me pisas el otro pie, es que este ya lo tengo un poco magullado?” Mas el pisador, disgustado por la observación, objetó: “No seas capcioso que me molesta.” Moraleja: “A partir de cierta altura no se dan las margaritas”…

HAY QUE IR A LA RAÍZ DE LOS PROBLEMAS
Señor director, quiero expresar mi más enérgica repulsa por: Escherichia Coli, Mycobacterium Tuberculosis, Streptococcus Pneumoniae, Treponema Pallidum, Staphylococcus Aureus, Clostridium Tetani, Salmonella, Yersinia pestis, Vibrio cholerae, Acinetobacter baumannii. En general, me opongo a todos los virus y bacterias que pululan por ahí. Bueno, para ser sincero, estoy en contra de las enfermedades. Porque, cuando uno está achacoso, se suele poner malo y eso hace mucho daño. Sí, he de confesarlo, a veces me indispongo y por eso lo sé. Yo, en mi humildad, no he tenido todas los achaques posibles, pero sí algunos y por eso puedo sentir empatía por los que tienen alguna dolencia. Sobre todo, tengo una que me produce muchas molestias: se trata de mi nariz. Tengo los pólipos muy desarrollados y a menudo la tengo congestionada. ¿Se pueden hacer una ligera idea de mi calvario? En fin, como digo, estoy completamente en contra de los virus y las bacterias en su totalidad porque son una lacra social. Quiero desde esta simpar tribuna, presentar mi más firme rechazo hacia esos bichitos. ¡Jolines!

¿LA VIDA ES PARA LOS VALIENTES?
La palabra pecado se asocia a la raíz indoeuropea “ped” (pie), y más próximamente del latín “pecco” (contracción de pedico) “tropezar” y de ahí “cometer una falta”. Para el cristiano, pecado es la transgresión voluntaria y con conocimiento de un precepto moral o religioso. En Teología moral se lo considera «un acto malo, o la omisión culpable de un acto bueno obligatorio». En griego, pecado se decía hamartia: “fallo de la meta, no dar en el blanco.” El pecado original, es la consecuencia de la caída del hombre, originado por la rebeldía de Adán y Eva. Las corrientes renovadoras dentro del judaísmo interpretan la caída como el primer acto de libre albedrío del hombre, y lo consideran como parte del plan divino, puesto que la falta representaría la admisión de la responsabilidad; en otras palabras, el mito de la caída sería una elaborada alegoría del pasaje a la adultez y la autonomía. La paga del pecado es la muerte. Teniendo en cuenta que hay más de una muerte y que, tras el delito del rey David, Dios le llama:”Varón conforme a mi corazón”, la diferencia entre David y Judas reside en la forma de actuar de los dos: David acepta la responsabilidad; sin embargo Judas se quita la vida. Solo este detalle corroboraría la tesis de las corrientes judías pero abre otros debates, y son:” ¿el suicidio, en cualquiera de sus formas, es una manera de evadir la responsabilidad? ¿Es una huida? ¿Es una opción para no aceptar lo que la vida, o uno mismo se cocinó? ¿Es una cobardía?”

QUEDADA WASAPERA A PANTICOSA

Ola Fernan, t escri xr invitt a una excur este finde a Panti (Osca). Sldremos dsd Macanaz (Zara), a las 7:00. Una vez allí, Sbiremos x cuesti q lleva al Garmo Negro y doblaremos acia los ibones d los Arnales. Dsd allí, ay q bajar acia la cuesti dl Fraile y refugi d Bachi (existe la posi, xr que el que quiera, d decrecer dsd Bachi x el cami clásic: la Cuesti del Fraile acia el Balne (es más corto). Después de la cerveci, tiraremos x el Camino del Tubo (es una faja q cruza td el valle d Panti), asta los pies dl ibón d Brazatos . Dsd la faji veremos como la GR-11 resbala asta el Balne en zig-zag y caeremos x él. El tiempi lo miré x Internet y, d los muchos que ay, escogí el q me daba mejor parte meteorológico, no t preocupes, tndremos mucho sol. Pienso q serán unas 6 horas d cami sin contar cerveci y bocata. Desni acumulado: 850 m. Longi: 19 km. Difi: media. Es una excur acta pr td tipo d público, mu chuli q merece mucho la pena. Espero ts noticias.

LA SOMBRA 
Frente al número 76 de la calle Camino Cabaldos de Zaragoza, hay un frondoso roble, aunque no tiene sombra. En este roble, habitualmente se paran multitud de pájaros pero, hay uno que debe de estar abonado al mismo porque siempre lo veo ociosamente parado allí: se trata de un búho real, pero tampoco tiene sombra. A los pies de este simpar árbol, han crecido 3 tímidas margaritas sobre un mar de hierbas, cerca de un río en donde ahora salta un pez, lejos de un puente románico, a la derecha de un establo; a la izquierda de unas casas… No obstante, ninguno de ellos tiene sombra ¡oye! En ciertas ocasiones, volando por el cielo se puede ver una comitiva de cuervos y pienso:” ¿irán de entierro?" Sin embargo, cosa rara, nadie tiene sombra. De vez en cuando, se puede apreciar cómo una intelectual vaca se queda extasiada rumiando sobre el ser y el tiempo (Martin Heidegger). Mas no sé si se habrá percatado de que no tiene sombra. En el horizonte y bajo un cielo increíblemente azulado (teniendo en cuenta el mal estado del tiempo), se recorta la soberbia estampa de una montaña (pienso que pueda ser el Moncayo); aunque, al contrario de lo que se podría esperar, tampoco tiene sombra. Mas, yo estoy por pensar que al pintor del mural se le debió de olvidar.

LA MOCHILA DEL PRESIDENTE
Quiero compartir este artículo, al que me suscribo, de Hermann Tertsch: «Os vais a enterar». Los esfuerzos por llevarnos a los españoles a la república, dieron un paso estético importante, con esa amenaza de Sánchez desde la bancada del Gobierno a un grupo parlamentario que le contrariaba. Sánchez es hombre inquietante... En las imágenes del hemiciclo del miércoles, cuando responde a la pregunta trampa de Albert Rivera, se ve al presidente del Gobierno perder totalmente el control sobre sí mismo. La cara de odio cuando respondía con «ha convertido su pregunta en un lodazal…» es la imagen de la ira sin brida. Y la escena segundos después, cuando su rabia descontrolada le impide notar que se ha acabado su tiempo, que el micrófono está apagado y que la presidenta, impresionada, le implora e insiste en que calle, es un momento parlamentario tan inolvidable como alarmante. El señor Sánchez descontrola en sus pasiones por sí mismo y no soporta que no compartamos, cuestionemos y ridiculicemos la enorme estima que él se tiene. Se sabe acorralado por la realidad: su Gobierno se descompone. El deterioro avanza por momentos. El presidente debería serenarse y convocar elecciones muy pronto. Antes de que tengamos alguna desgracia seria e irreparable.” Ya lo decía Manuel Vicent:” Cuando alguien llega al poder, el primero en sentarse en el sillón, es su pasado.”

¿HACIA DÓNDE VA NUESTRA UNIVERSIDAD?
Del libro “El árbol de la ciencia”, de Pío Baroja:”Los profesores no sirven más que para el embrutecimiento metódico de la juventud estudiosa. Es natural. Los profesores no tienen más finalidad que cobrar su sueldo y luego pescar pensiones para pasar el verano. En general no se paga el trabajo, sino la sumisión…” De libro “Crítica de la razón literaria” de Jesús G. Maestro: “La Universidad española actual es una maquinaria burocrática que está siendo diseñada para cumplir con una serie de objetivos, entre los cuales hay uno prioritario: disimular el fracaso de la sociedad que la ha hecho posible y que actualmente todavía la sostiene. En paralelo, la reforma universitaria de Bolonia está permitiendo que en España esta maquinaria de burócratas, que incompetentes para la investigación científica se han refugiado masivamente en la gestión académica, resulte levemente remozada y sofisticada, lo que tendrá como consecuencia que nuestras universidades sobrevivan, todavía durante apenas algunos años más, a la necrosis irreversible que padecen. En la Universidad actual es posible distinguir cuatro tipos fundamentales de personas: los que trabajan para causar problemas, los que evitan o eluden el problema, quienes creen resolver los problemas —ignorando que los problemas no se resuelven, sino que se transforman en nuevos problemas que a su vez se trasladan a nuevas personas—, y quienes sin remedio sucumben en ellos o ante ellos, incapaces de eludir o de transformar tales problemas en conflictos ajenos. Por lo que se refiere a las Letras, la Universidad actual es, en España y en todo el mundo, y sin apenas excepción visible, un sofisticado simulacro de conocimientos sostenido por un inmenso aparato burocrático e ideológico, en cuya cúspide, académica y administrativa, suelen estar los mayores mediocres.”

ACÓNITO Y BELLADONA

Cuenta una antigua leyenda, que Acónito y Belladona se amaban con locura. Un día salieron a pasear por el arroyo de Remuñe (Benasque). Querían hacer la ruta circular: Remuñe-Literola, rodeando el Portal de Remuñe. Pero, al llegar al circo dominado por el monstruo, Forca de Remuñe, éste se abalanzó sobre ellos para comérselos. Por suerte, la pareja escapó por la izquierda (según se sube). Ascendieron rápidamente por una tremenda pendiente hasta llegar a un balcón desde donde se podía ver el azulado ibón Blanco de Literola, presidido por el afable Perdiguero. Allí, extasiados por la vista que la madre naturaleza les ofrecía, la pareja se prometió amor eterno y se fundieron en un tierno beso. De repente, Forca de Remuñe, apareció y la pareja tuvo que dejar las carantoñas para un momento más propicio y huir por la ladera de la montaña abajo hasta el valle de Literola. Pero, cuentan que al llegar al Ibonet de Literola, se sintieron cansados y tuvieron la fatídica idea de pararse a tomar aliento. El ladino cíclope se aproximo a ellos con subterfugios y los capturó. Antes de ser devorados, Acónito miró a los ojos de su amada, y le dijo al oído:”Te amo.” Y ésta le espetó:” ¡Y yo a ti más! Después de estas tiernas palabras, cerraron los ojos, se abrazaron y el gigante se los zampó. Mas, dicen que era tanto el amor que se prodigaban el uno al otro, que al gigante se le paralizó el corazón que albergaba su frío pecho. Por eso, si alguna vez osáis subir al ibón Blanco de Literola, dedicad un cariñoso recuerdo a Acónito y Belladona. Por cierto, no se os ocurra comeros las flores...

EXCURSIÓN A SALINAS VIEJO
Al recordar aquel día en Villalangua (Huesca), lo vuelvo a revivir: “Era un domingo cualquiera de agosto. Aparcamos el coche en la pista que hay pasado el pueblo. Cruzamos el río Asabón. hilvanamos la pista que nos cosería al collado de la Osqueta. Unas ricas moras nos salieron al paso y dimos buena cuenta de ellas. Al llegar al sendero que sube al despoblado de Salinas de Jaca (Salinas Viejo), lo prendimos por la solapa: la acequia trinaba, los pájaros borboteaban, olor a fresno, aire fresco en la cara, respiré profundamente… ¡Ay! Atracamos en la Foz de Salinas: paredes como cuchillos, pasillos entre murallas, la bulla de una cascada, llevé mis labios a la cuenca de sus manos y bebí, debimos como si nada mientras los buitres nos miraban... Entramos en Santa Magdalena pero, un ruiseñor nos dijo que la gente había tenido que marchar por dar cobijo y apoyo a los maquis. Así que, hicimos las maletas y encaramos el collado de la (W). Por grutas y Estrechos hechos de ramas y troncos trepamos. Y al llegar arriba, respiramos: mis ojos navegaban en un mar de montañas salpicado de olas de árboles, de cañones y valles, de espumosas rocas y colinas los picos saturado. El viento nos pedía silencio con el dedo pegado a su boca, mientras comíamos mirando para Agüero. Y después de esto nos fuimos a bañar a las pozas que el río Asabón tiene en Salinas de Jaca. Mas, 5 gotas mal contadas nos dijeron que para casa.” En fin, esta es una bonita y fácil excursión para hacerla con niños con cierta costumbre de andar.

EL COSTE DE ACTUAR
Todo aspirante a ostentar un cargo político, necesariamente ha de tener un perfil específico... No sé si culpar al sistema de este hecho, o al individuo por dejarse llevar. Pero, considero que las conclusiones que se derivarán de los hechos que paso a relatar, hablarán mejor que yo sobre lo que quiero decir y usted decide: “Acabó la carrera a trancas y barrancas. Quería triunfar a toda costa, rápidamente, era joven, impetuoso, agresivo. Entró a trabajar de director en una sucursal que el Banco de Santander tiene en un pueblo. Allí le exigían unos resultados para medrar. Con lo cual se vio obligado a presionar a la gente. Y a quién podía estrujar mejor que a la familia, a los amigos, a conocidos… Para ello prometía lo que hiciera falta, y aquí entré yo: aunque vivo a 80 k. de este pueblo, me aseguró que él se encargaría de cualquier trámite. Y yo, por hacerle un favor caí, cometí el error de trasladar mi cuenta a su sucursal y traspasar todo mis pagos e ingresos allí; hasta que un día lo trasladaron a otra sucursal y me dejó colgado, yo para él ya había cumplido mi papel... Pronto se afilió a un partido político. Enseguida se le podía ver con una actividad frenética: pegando carteles por las noches, reunido en la Junta Municipal de Barrios, de Distrito, en los actos oficiales de su partido, rasgándose las vestiduras por el mal estado de las aceras, de los árboles, de las baldosas, del asfalto, etcétera. Pero, viendo el sacrificio que esto le suponía para conseguir sus fines, se borró del partido." Fin de la historia. Que cada cual saque sus propias conclusiones.

LA MUERTE DEL AUTOR

Un texto escrito no pertenece a su autor, más bien pertenece a la cultura en general y al lector. Esto es porque todo texto son citas infinitas de otros textos, son ideas entrecruzadas que provienen del pasado cultural histórico. Es por ello que hoy en día el autor al escribir una novela, un cuento, un texto en general; desaparece, muere. Pues estas ideas infinitas que se plasman en el papel, no le pertenecen propiamente a él, sino más bien, a la cultura e historia en general. El autor debe desaparecer también, porque no existe un lector absoluto, por ende, serán muchas las interpretaciones que se les darán a una novela. Estas son teorías y prácticas de la literatura contemporánea, que permiten leer novelas o un texto cualquiera, teniendo en cuenta que el discurso escrito y el lector, son más relevantes que el autor. Hoy en día, muchos teóricos literarios y filósofos han estudiado sobre esto, por ejemplo Roland Barthes, Michel Foucault y Jacques Derrida. Para Barthes, cuando habla Mallarmé, es el lenguaje el que dice y no el autor. Para Lacan: Somos hablados por el lenguaje y, en la medida en que esto ocurre, nos autopercibimos.” Para Nietzsche:”el lenguaje es una prisión.” Escribir es alcanzar el punto en el cual solo la lengua actúa. Así, el nacimiento del lector tiene que ocurrir a costa de la muerte del autor. Para los surrealistas el lenguaje no tiene una posición soberana, más bien tiene una idea de la escritura colectiva, donde se desacraliza la imagen del autor. Para Bertolt Brecht, para poder leer un texto, debe existir un alejamiento del autor, un distanciamiento de éste y así obtener distintas perspectivas del texto.

LOS INCONVENIENTES DEL OTRO
Es más fácil iniciar una cruzada para salvar al mundo de la opresión, que aguantar al vecino. El mundo es un ser abstracto, el vecino tiene un ser concreto. Los ideales nos enamoran, los concreto asusta. Somos buenos a condición de que no tengamos que soportar los inconvenientes del otro. No, no somos razonables en base a la nada; sino que se reflexiona en base a unas premisas dadas. Luego, todo pensamiento está condicionado, limitado, por multitud de condicionantes. Pero, para poder dar una paso, es imprescindible tener dos, cuatro o cien patas y ¿quién nos dice que reunimos todos los factores que son necesarios para llegar a donde pensamos que es necesario? Por lo tanto, quizá todo lo que hemos conseguido hasta ahora, todo en lo que fundamentamos nuestro saber en cualquier campo categorial, está fundamentado en el rellenado en falso de las grietas que nuestra ignorancia va dejando por el camino.Por eso, quizá sería buena replantearnos las cosas

ALFAJARÍN Y LA MARÍA
En “La Celestina”, se dice:”Quien engaña al engañador cien años de perdón.” Íñigo López de Mendoza, Marqués de Santillana (sXV) la utilizó de este modo: “Quien burla al burlador cien días gana de perdón.” En “La pícara Justina’”(atribuida a Francisco López de Úbeda), aparece una variante de la expresión en la forma:”Quien hurta alladró gana cien días de perdón.” Actualmente, la manera más común de encontrar o pronunciar la expresión es: “El que roba a un ladrón, tiene cien años de perdón.” Este refrán se utiliza para disculpar una mala acción, la cual queda justificada al ser comparada con otra mucho más grave, de ahí que se haga la analogía entre ladrones. No se sabe a ciencia cierta en qué momento se originó, aunque sí que hay constancia de que ésta fue evolucionando y cambiando a lo largo de los siglos. ¿Por qué digo esto? Está claro, leo en la prensa:” En Alfajarin (Zaragoza), un señor denuncia el robo de su móvil y lo detienen por cultivar marihuana y tenencia de armas.” Mientras leía esta noticia, iba sonriendo y decía para mí:” ¡Hay que ser tonto de remate! Aunque, en favor de los dos delincuentes y de la humanidad entera, cabría decir aquel otro refrán que dice:”No hay mal que por bien no venga.” ¿No les parece?

EL MEJOR DE LOS REFUGIOS
Después del punto y aparte, viene el punto y seguido: la rutina. Los colegios empiezan la semana que viene. Sus puertas serán testigo de excepción de los megalíticos dramas cotidianos. Para los que van por primera vez: habrá lloros, lamentos, berrinches, pataletas (los peques); y pena, desgarro, temor, alguna furtiva lágrima (los papás). Para los que ya conocen el tema del curso anterior: habrá tristeza en sus rostros, hombros caídos por volver al esfuerzo diario, por abandonar la holganza y el juego consuetudinario (los niños), para otros será el descanso y el sosiego por dejar en otras manos a los niños (los padres). Para algunos será un punto y coma, o tal vez una humilde coma sin punto, un suspiro, un interludio entre que dejo el boli y lo vuelvo a coger (los que le quedaron más o menos asignaturas pendientes y tuvieron que estudiar en verano). Para los niños, las vacaciones son un lapsus linguae que tiene el tiempo en su hablar... Mi experiencia es que en las vacaciones no corre el tiempo, se evapora. Para muchos de ellos, volver al lento pasar de las horas en el colegio, supondrá una rutina insufrible. Y para otros, los papás, volver a la rutina diaria será el mejor de los refugios. En cualquier caso, bienaventurada rutina. ¡Puf!

LA VERDAD SOBRE LA BRECHA DE ROLDÁN
De la noche de los tiempos surgen infinidad de tenebrosas leyendas: unas son ilógicas, otras infatuadas y algunas, pocas por cierto, verosímiles. Este es el caso de la historia que os voy a contar:” Ocurrió en Fanlo (Huesca). Por envidia, una bruja malvada encantó a una linda y tierna doncella. El chaman del pueblo diagnosticó que la moza solo se salvaría si comía los pétalos de la flor de lalilá. Pero, ésta solo se podía encontrar en la cueva que hay detrás de la cascada del dragón Sarradets, también llamado Gavarnie. El padre de Aurora, que así se llamaba la muchacha, dijo en el pueblo que el que le trajera la flor, se casaría con su hija. De repente, los mozos más arrojados del pueblo salieron en su búsqueda, pero fracasaron. Cuentan que el joven de más noble corazón del lugar, Roldán, por cierto, cogió la espada misteriosa que se había encontrado una noche de rayos y truenos a los pies de la cascada Cola de Caballo (Ordesa), y salió valerosamente en su búsqueda. Al llegar a la boca de la cueva, éste gritó a gran voz: “¡Sarradets, sal si te atreves!” Al instante, el monstruo salió de su cubil profiriendo pavorosos rugidos, con los ojos inyectados en sangre y escupiendo llamaradas por sus fauces. Roldán, intrépidamente y perseguido por la bestia, ascendió hasta la cima de la montaña. Una vez allí, se escondió detrás de una roca con la espada en alto y esperó a que la alimaña asomase su asquerosa cabeza. Cuando ésta lo hizo, Roldán le cercenó de un tremendo golpe el cuello, partiendo en dos la montaña.” Esta es la historia más verosímil, no les quepa duda. Desnivel acumulado desde Bujaruelo: 1600 m. Distancia: 10 k. Tiempo estimado ida y vuelta: 9 h. Dificultad: alta. Por cierto, Roldan se casó con la bella Aurora y fueron muy felices.

EL FRACASO DEL TRIUNFO
. “Hay que atacar al Estado”, Joaquin Torra. “Por más que lo diga el juez, las pinturas de Sijena no saldrán de Lleida”, Laura Borrás, Consejera de Cultura de la Generalidad. “ El ‘pacífico’ Junqueras amenaza con 2 millones de personas en las calles para colapsar España. Todo el mundo corre para alcanzar el triunfo. Pero, ¿por qué Dios permite que triunfen los malos? Freud, el padre del Psicoanálisis, describió diferentes tipos de carácter, y dio una clasificación de personalidad a la cual llamó “los que fracasan al triunfar”. Así, es que hombres y mujeres del 1916 y 2018 pueden sufrir de esto… ¿pero cuáles pueden ser los factores principales?: “Culpa: tiene su fundamento en la sexualidad infantil y el Complejo de Edipo. Miedo: hay deseos tan significativos para uno mismo, que el simple hecho de alcanzarlos, nos puede dejar en una posición de vacío. Baja autoestima: puede existir un sentimiento de falta de valía o un autoconcepto devaluado. Evitación: hay ciertos triunfos que nos traen mayores responsabilidades con nosotros mismos y con los demás. Repetición de patrones: a veces el pasado puede llevar a repetir el paso de nuestros padres." Puede haber más factores, pero podríamos decir que estos son los principales monstruos que aparecen a la hora del éxito; a veces, de manera tan silenciosa, que no los alcanzamos a percibir. En fin, según dice un refrán:”Los dioses nos castigan atendiendo nuestras súplicas.” Que cada cual saque sus propias conclusiones.

LA ÉTICA Y LA POLÍTICA NO SE LLEVAN BIEN
Palabras del filósofo Gustavo Bueno:”Todos los terrorismos son iguales porque van contra los derecho humanos. Los derechos humanos es un convenio de última hora hecho después de la ll Guerra Mundial. Y es una regla mínima para que haya un entendimiento entre sociedades que no habían tenido contacto. Este convenio estaba dirigido contra la Unión Soviética. Y no lo firmó ni ésta, ni China, ni todos los países satélites, porque estaban concebidos desde una perspectiva anticomunista y pro-capitalistas. Como los problemas de la paz y la guerra se han traducido en problemas éticos, la paz se ha entendido como la condición para que no haya lesiones a los cuerpos ajenos. La ética no es lo que le dicta a uno su conciencia. La ética es todo lo que va dirigido al sostenimiento del cuerpo de los demás, todo lo que no sea esto, es música celestial. La ética son las normas que tienden a salvaguardar al individuo: en la salud, en el alimento, en el abrigo… Muchas veces llamamos ética a lo que hemos recibido de nuestro propio medio social, de la cultura, de la familia, y a eso se le llama moral. La profesión ética por antonomasia es la medicina, porque es ética o no es nada. La ética está en conflicto permanente con la moral, y no digamos ya con la política. Por ejemplo: la ética nos obliga a acoger a todos aquellos que vienen a España en pateras; pero, si viniesen 30 millones de personas nos hundiríamos. Por lo tanto, en contra de lo que nos exige la ética, hay que poner un límite en el número de personas que acogemos, de lo contrario nos hundiríamos.”

ACTO VANDÁLICO EN SANTIAGO

Los vándalos eran los integrantes de un pueblo bárbaro de origen germánico oriental que quedó en la historia como símbolo del salvajismo y de la falta de civilidad. Por eso el término vándalo hoy se utiliza para hacer mención a la persona que comete acciones propias de la gente salvaje. “graphein” es un término griego que significa escribir; es el plural de “graffito”, y significa escribir o dibujar en una pared, muro o cualquier superficie plana. Hoy día, a esto se le llama arte callejero o street art, y ha ocasionado la creación de leyes en su contra. Es una verdadera pena ya que una gran cantidad de artistas establecidos ya reconocen su valor artístico. Aunque, actos como el de la fachada de Platerías de la Catedral de Santiago de Compostela, hacen que paguen justos por pecadores. Pintar en las paredes puede parecer entre trasgresor y moderno, pero lo cierto es que es una práctica que existe desde siempre. Nuestros antecesores prehistóricos, Jack el Destripador , los nazis, los presos…, ya lo hicieron. Lo que entendemos en la actualidad por graffiti surgió a final de los década de los sesenta. Con el tiempo surgieron nuevas técnicas, estilos, nuevas tipografías, a la par que las intervenciones iban aumentando su tamaño. Un grafitero llamado Ramón, argumenta: "Si de verdad te consideras grafitero, tienes que hacer cosas ilegales. Lo que más me gusta es poner mi nombre.” ¿Cómo y hacia dónde evolucionará el graffiti? Que cada cual saque sus propias conclusiones.

ARGUMENTOS TONTOS EN LOS QUE CAEMOS
Una de las asunciones más tristes que uno debe aceptar a poco que estudie cómo funciona el cerebro es que éste no fue diseñado necesariamente para ser lógico, racional, objetivo y equidistante. Más bien al contrario. Siempre tropieza en alguna falacia lógica. Las siguientes frases creo que son las más frecuentes, pero tiene que haber muchas más, le invito a que las encuentre: “Que alguien afirme que algo le ofende, con la instrucción tácita de que debe censurarse (este argumento lo esgrimió un independentista catalán de Mataró para que yo dejara de escribir en contra del independentismo. Y viendo que no surtía el efecto que deseaba, recurrió al insulto). Millones de personas creen esto, ergo es cierto.También se rieron de Galileo por sus opiniones, pero hoy se considera uno de los grandes sabios. A medida que una discusión online se alarga, la probabilidad de que aparezca una comparación en la que se mencione a Hitler o a los nazis, es mayor. Utilizar un detalle de la biografía del adversario o un rasgo de su personalidad que no tiene nada que ver con la cuestión debatida para desacreditar su punto de vista. Todo lo natural es bueno; lo artificial es malo. Acusar de falta de coherencia, o de no predicar con el ejemplo, es algo parecido al "y tú también". Ladran, luego cabalgamos (la crítica).” 

D. GUSTAVO BUENO ERA INVISIBLE
De libro “Sobre la belleza” de Plotino: “Retírate en ti mismo y mira. Y si todavía no te contemplas a ti mismo, haz como el autor de una estatua que debe ser hermosa; pues él quita, raspa, pule y limpia, hasta que ha dejado plasmada en la estatua la belleza del rostro que retrata. Haz así contigo. Quita lo superfluo, endereza lo que está torcido, purifica lo que es oscuro: trabaja para hacer que todo brille, y no ceses nunca de moldear tu estatua, hasta que brille sobre ti el esplendor divino de la virtud, hasta que contemples la templanza establecida en la pureza en su templo sagrado. Si has llegado a ser esto, si nada hay mezclado con tu naturaleza interior, sino que todo tu yo es verdaderamente luz y solo luz, no medida por tamaño ni circunscrita por la limitación de ninguna figura, ni acrecentada en magnitud por ilimitación, sino totalmente inconmensurable, más grande que toda medida y más poderosa que toda cantidad, si te contemplas a ti mismo crecido hasta este punto, habiendo llegado a ser la propia visión, reúne todo tu valor y asciende todavía más alto, pues ahora ya no necesitas ningún guía. El que contempla debe de estar próximo a lo contemplado, y, antes de llegar a la visión, debe ser transformado a su semejanza. Ningún ojo podrá ser transformado a su semejanza. Ningún ojo podrá mirar al sol si no se hace semejante al sol, y ningún alma puede ver la Belleza a menos que ella misma sea bella.” Por eso, D. Gustavo Bueno, era invisible para muchas personas, incluso para mí.

INSTRUCCIONES PARA VIVIR ETERNAMENTE
Dice la Wikipedia: “Ser es lo que llamamos la esencia o la naturaleza de algo.” Aunque Heidegger advierte:”El lenguaje es casa del ser.” En el himno 10.125,verso 4, del Rig Veda nos dice: “El que come comida, el que verdaderamente ve, el que respira, el que oye lo que se dice, lo hace a través del lenguaje. Aunque ellos no se dan cuenta, habitan en mí”. También Platón (Cratilo), nos cuenta: “Los nombres están relacionados con las cosas sinnecesidad de que los hombres lo acuerden.” Por otra parte, los egipcios pensaban que escribir el nombre de uno era asegurarse la eternidad. Dice la Biblia que en el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. También nos asegura que Dios es el único que tiene ser en sí mismo.Cada vez que decimos “yo soy esto”. Debido al mundo dual en que nos movemos, estamos afirmando un “yo no soy aquello” y todas esas negaciones son aparcadas y arrinconadas en un saco, que Jung y los suyos llaman “sombra”. Por todo ello, se deduce que si el lenguaje es la casa del ser, la escritura es la sombra de éste. Y por lo tanto, al igual que nuestra sombra nos arraiga a la tierra mientras estamos vivos, nos enraizamos a la vida con nuestros escritos. Quiere esto decir que, si quieres vivir para siempre: escribe un libro, un artículo, una carta… ¡Escribe! Y deja, eternamente, tu sombra impresa en un papel. De aquí viene el ansia inconsciente de los escritores por publicar.

LA VERDAD SOBRE LA TELEVISIÓN EN COLOR.

Se cree que la primera vez que TVE emitió en color, aunque para el resto del mundo y con cámaras prestadas, fue en 1969 el Festival de Eurovisión desde Madrid. Aunque, a decir verdad, la televisión en color ya se veía en España mucho antes de esta fecha gracias al invento de la señora Juanita, una vecina mía que vivía en el 5º 2ª de la calle Virgen del Pilar nº 74 de Premiá de Mar (Barcelona). Fue de esta manera:” Era una noche calurosa de verano. Habíamos terminado de cenar. De repente, sonó el timbre de la puerta. Abrí y allí estaba ella, la señora Juanita, muy excitada. Me comunicó que había realizado un descubrimiento que iba a revolucionar en mundo audiovisual y nos lo quería mostrar. Al unísono, nos levantamos todos y fuimos en tropel a su casa. Una vez estábamos todos instalados delante de su televisor en blanco y negro, lo encendió y, maravilla de las maravillas, se veía la imagen en 3 colores: amarillo rojo y azul. Y es que, a la buena señora, se le había ocurrido la genial idea de pegar papel de celofán tricolor en la pantalla… Debido a esto, deduzco que la televisión en color es un invento de la Sra. Juanita que los americanos y otras gentes sin escrúpulos, plagiaron. ¡Que se sepa!

CUANDO SE PAGA CON EL BOLSILLO AJENO
Sr Torra, mire, he recogido estas frases, dichos y enunciados por si le pudiera servir de algún modo: “Sobre la palabra “bravuconada”, la Wikipedia dice:” Acción propia de la persona que presume de valiente sin serlo.” También nos cuenta que sus sinónimos son: "Baladronada, fanfarronada, valentonada, chulería y otros. En cuanto a la prudencia, este medio apunta:” El término prudencia proviene del latín prudentia, que es una cualidad que consiste en actuar o hablar con cuidado, de forma justa y adecuada, con cautela, con moderación, con previsión y reflexión, con sensatez y con precaución para evitar posibles daños, dificultades, males e inconvenientes, y respetar la vida, los sentimientos y las libertades de los demás. Por otra parte, quizá le pudieran interesar estas curiosas frases de los Proverbios 10:19-21: “Hablar mucho es de tontos; saber callar es de sabios.” “El buen consejo es ayuda de muchos, pero la imprudencia es trampa de necios.” También he encontrado esta frase de Platón, ¿a ver si le gusta?:“Los sabios hablan porque tienen algo que decir; los tontos porque tienen que decir algo.” Con todo respeto, Sr. Torra, teniendo en cuenta el cargo que usted ostenta y, valorando las consecuencia que sus palabras podrían acarrear a sus representados, ¿no cree que es una temeridad por su parte, decir:”Atacar al Estado”?

VIAJE AL CORAZÓN DE TORRE DE LAS ARCAS

5 caballos blancos galopan veloces como el viento por encima de los árboles. Y los bambolean y los encabritan y los mecen… Hemos salido del pueblo de Peñas Royas, y nos dirigimos a Torres de las Arcas (Teruel). A través de una pista que serpentea entre encrespados barrancos, rizados picos y sugerentes hondonadas, caminamos. Las sombras que proyectan las encinas fagocitan la luz que, como en un catadióptrico, se cuela por entre las rendijas de las hojas jugando al corre que te pillo por el suelo. Después de 2 horas, desde un alto avistamos un valle verde aserrado por un río azul, el Cabra, y al pueblo de Torre de las Arcas durmiendo la siesta a pierna suelta. En lo alto de una loma, un portentoso castillo del siglo XlV, nos vigila circunspecto mientras toma el sol a sorbos cortos. La iglesia de San Miguel nos saluda meneando su tatuado brazo al estilo mudéjar. Las campanas redoblan, los caballos resoplan y mis ojos descansan en un mar de bosques y colinas verdes, muy verdes. Con 2 cervezas nos sentamos en la plaza del pueblo a charlar con los gentiles lugareños. Uno muy viajado, Álvaro, casado con una mujer del lugar y que vive en el molino, se presta a acompañarnos parte del trayecto a Obón. Absortos en la conversación, mientras nos cuenta su apasionante vida, el hermoso paisaje desaparece, el tiempo se paraliza, los kilómetros pasan sin darnos cuenta… Cuando nos despedimos en La Muela, pensé:”No hay nada mejor que el viaje al corazón de nuestras gentes.”

LA VERDAD ES UN CALZONCILLO TENDIDO AL VIENTO
Hay gente que cierra el círculo por cansancio, por comodidad, por cobardía... Hay cosas más fáciles de dilucidar que otras, e incluso más comprometidas: la verdad, el ser, el independentismo… Hay quien piensa que razonar es unirse al criterio general. Otros que razonar es escoger las opiniones de los entendidos que comulgan con él. Los más avispados hacen un promedio. Incluso, hay algunos incautos que cogen el diccionario etimológico y otras cosas por el estilo, ¡puf! En fin, según la Wikipedia, razonar es:” Pensar, ordenando ideas y conceptos para llegar a una conclusión.” Pero claro, por muy elaborada que sea esta conclusión, el proceso se ha podido prostituir por el camino a consecuencia del factor humano. Entonces, si el objetivo de razonar es buscar la verdad, hay que hacerse 2 preguntas :”Trabajamos con las verdaderas premisas?” Y la segunda:”¿Hay que dudar de nuestra objetividad?” Como no podemos estar seguros de poseer las autenticas herramientas, ni de nuestra neutralidad, la respuesta lógica sería: dudar. Pero, esto sería tanto como decir que la última verdad de la que somos capaces, es la duda y no es así. Por lo tanto, yo creo que lo único que podemos hacer es tender nuestras miserables verdades con pinzas. Y estar abiertos a cambiarnos de ropa interior en cuanto aparecen otras mudas más dignas. ¿No?

EL PICO ANETO Y EL TEST SICOLÓGICO
Hay que dejarse de tonterías y ñoños romanticismos trasnochados. ¡Caramba! Si uno quiere poner su vida en riesgo, que la ponga. Pero hemos de tener en cuenta que después tendrán que venir a por nosotros y arriesgar sus vidas, unas personas que no tienen porqué pagar el pato de nuestras locuras. Unas personas que aman sus vidas. Unas personas que tienen familia, mujer, hijos, padres, hermanos, amigos, un futuro, una ilusiones... En la montaña, y sobre todo en el pico Aneto, si hay masificación e irresponsabilidad, hay que poner un control. Si hay que poner cámaras, que las pongan. Si hay que poner vallas, que las pongan. Si hay que pagar un canon como en el Everest, que lo paguen. Si se tiene que pasar un test sicológico, que se pase. Es preferible cualquier cosa a oír todos los días el chorreo de víctimas que hay en la montaña por nuestra insensatez. Y sobre todo, es inaceptable que muera uno solo de los agentes del GREIM, como pasó en Bujaruelo (Ordesa), o en Navarra, por nuestra mala cabeza. ¡Dejémonos de estupideces, por Dios!

ES MÁS FÁCIL DESTRUIR QUE EDIFICAR
Del libro “Crítica de la Razón Literaria”, de Jesús G. Maestro, profesor de la Universidad de Vigo:” Todas las formas de la materia cómica están contenidas en el Quijote. Las formas de la materia cómica, lo primero que nos exige es tener una cita con la risa en particular y con lo cómico en general. En primer lugar son: la parodia, la caricatura y el chiste. En segundo lugar: el sarcasmo y el escarnio. En tercer lugar: lo grotesco y lo ridículo. En cuarto lugar: el carnaval. Y en quinto lugar, las más controvertidas: el humor, la ironía y la sátira. Estas son, básicamente, las formas cómicas que se utilizan en la vida real, en la literatura y en el arte. A pesar de lo que podría pensarse, lo cómico puede ser una de las cosas más perversas que existen. En la literatura cómica, a menudo podemos ver como los dramaturgos y otros, se han esforzado más en ridiculizar que en comprender. Sin embargo, Cervantes es mucho más compasivo: éste se preocupa más de interpretar el porqué las personas llegan a una situación ridícula, que en burlarse de ella. No así un autor de la talla de Quevedo, que repasó minuciosamente todas las formas de la materia cómica para escarnecer al ser humano.” ¿Será porque se necesita menos inteligencia para hundir que para levantar?

POR LA BOCA MUERE EL PEZ
“La Nación del Norte, cuya población está formada en su mayor parte por elementos puros que apenas sí llegaron a confundirse con las razas inferiores…, exhibe una cultura y una humanidad muy diferente de la que exhiben la Nación Central y la del Sur. Pues allí los españoles, mezclaron con mucha liberalidad su sangre con la de otros pueblos. Si tomamos esto como ejemplo, fácilmente comprenderos los efectos de la confusión racial. El habitante originalmente puro que se ha conservado así, sin mezcla, llegará a convertirse en el amo de su futuro, y lo seguirá siendo mientras no caiga en la deshonra de confundir su sangre.” 
“El carácter trabajador y europeo del catalán es un factor anímico bien contrario al gandul y pro-africano español. Tenemos que considerar que la configuración racial catalana es más puramente blanca que la española y por tanto, el catalán es superior al español en el aspecto racial“. 
Creo necesario, es más, incluso urgente decir que estos dos textos no proceden de la misma persona. El primer escrito es del libro “Mi lucha” de Adolf Hitler. Y el segundo es un tuit de Quim Torra. ¡No se vayan a pensar! 

EL BUENO, EL MALO Y EL SOSPECHOSO
El presidente de la comarca de Borja (Zaragoza) contrata a su mujer y a su hija y, al saberse, renuncian. En Mateo 25:23 dice:”Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré.”¿Qué hay que hacer con quién en lo poco nos fue infiel? Me decía un amigo que llevarse las toallas de los hoteles no tiene importancia. A lo que yo le objetaba que quizá este hurto carezca de trascendencia, pero sí que demuestra una ética poco robusta y muy predispuesta a la corrupción. Y esto sí que es trascendente, porque si las circunstancias pusieran a este señor en un puesto de relevancia, quizá las toallas se convirtieran en otras cosas de mayor calado. Como el tráfico de influencias de este señor de Borja, por ejemplo. Es una pena que este señor, a tan bajo precio, haya traicionado la confianza que en él se depositó, pero estimo que esto no tiene vuelta atrás. Creo que se le haría un flaco favor a la imagen que la Administración debe dar, además de crear un pésimo precedente si se pasara por alto este sospechoso hecho.

CARTA ABIERTA A LA MONTAÑA
Montaña, todos los fines de semana busco tu compañía. Todos los domingos me desahogo en tu hombro. Y tú me atiendes como a un hijo. Montaña, ¿qué decirte que no sepas? Cuando no puedo estar contigo, el día se me hace monótono y gris. Este domingo quiero ir a verte otra vez, ¿sabes? Quiero estar contigo en la Gran Facha, ¿me dejas? Quiero ir con un amigo, él se llama Ángel, ya te lo presentaré, es un buen chico. Como es una salida muy larga, queremos empezar a caminar a las 7 h desde el embalse de la Sarra (Sallent de Gállego). Y si las cuentas salen como espero que salgan, a las 12:30 estaremos arriba contemplándote en todo tu esplendor. Solo te pido una cosa, que veles por nosotros. Ya sabes que últimamente hay muchos accidentes, debido a que hay mucha nieve y la gente no va preparada con crampones y piolet. Nosotros los llevaremos por si acaso hacen falta. No obstante, ya sabes que cualquier descuido puede acabar mal y no es culpa tuya, sino nuestra. De modo no escuches a quien dice de ti que eres peligrosa porque no es cierto, por lo menos, no más que cualquier otro lugar. Peligrosa es la negligencia de quien no se toma nada en serio. Bueno, te mando esta misiva por delante para que sepas que vamos para allá. Por cierto, no hace falta que nos prepares la mesa, llevaremos nosotros todo lo necesario... Sin más que decirte, de momento, te envío un fuerte abrazo. Con todo el cariño…

JUSTO ES QUE LOS POLÍTICOS NOS MIENTAN
Palabras del filósofo Gustavo Bueno:”La capacidad de mentir es tan importante como pueda ser la capacidad de caminar. Lo esencial de la mentira es el engaño, tanto en los seres humanos como en los animales. Cuando un animal se mimetiza con el paisaje, está mintiendo. Según Platón, es peor decir una mentira en la que se cree, que decirla a sabiendas que se miente. Esto no tiene nada que ver con la justificación, ni el elogio de la mentira. El que se autoengaña pierde la relación con la realidad para convertirse en un visionario, por lo tanto, es más peligroso: al mentiroso se le puede rebatir, mientras que el vidente es impermeable porque es sincero. Como visionarios podríamos citar a Marx, Bakunin, Rousseau, etcétera. En la mentira del teatro, según Diderot, el actor será mejor cuanto menos se identifique con el personaje. Hay categorías de mentiras según las materias: está la piadosa, la ofensiva, la terapéutica, la criminal, la pedagógica, la irrelevante, la ética, la política, la histórica, la mitológica… Metafísicamente, la mentira se asocia con el no-ser. Alejandro Magno solo pudo gobernar Egipto diciendo que era hijo de Amón. Una de las mentiras del fundamentalismo democrático es pensar que los errores de la democracia se arreglan con más democracia... Todas ellas cuentan con la complicidad del público que las oye. Diodoto dice a los atenienses con notable franqueza que les engañará. Esto nos deja con la pregunta:¿por qué es imposible beneficiar a la ciudad, sin engañarla? No siempre la verdad nos hace libres, a veces nos hace entrar en pánico.”

LA GRAN FACHA
Cae de la cama el día y la noche se despereza. Estamos en el embalse de la Sarra (Sallent de Gállego): territorio de colosos (hay que tener precaución). Abren sus fauces los gigantes y nos enseñan, descaradamente, su cascada de colmillos. Nos dedican un torrente de bramidos, pero no les hacemos ni caso. Es más, les miramos con magnanimidad, los montañeros somos así: confiados. Apretamos los dientes, como Induráin en sus mejores tiempos, y tiramos para arriba. Tras una titánica batalla, derribamos al monstruo a orillas del embalse de Respumoso y emitimos un tremendo rugido:”Auh!” Los montañeros somos así:”Nuestro descanso es la batalla.” En el horizonte se recorta la Gran Facha: cíclope piramidal y descarado que nos mira como si nos estuviera retando. Y sin dudarlos ni un solo segundo, recogemos el guante con una sonrisa en la boca y salimos en su búsqueda. Los montañeros somos así: impasibles, fríos, sin temor aunque precavidos... Tras una fiera contienda en el ibón del Campo Plano y es el collado de la Facha, nos abocamos en la cresta a semejante bicho. Éste se encabrita, brinca, lucha pero, finalmente, lo tumbamos, le cortamos la cabeza y nos hacemos un par de fotos aprovechando la espectacular perspectiva que nuestra situación nos brinda. Tiempo estimado 13 horas. Desnivel: 1700 m. Altitud: 3005 m. Dificultad: alta.

LA APONÍA
Palabras del filósofo Gustavo Bueno:“El gremio es el refugio de los cobardes. El gremio es el sucedáneo de la sociedad. La sociedad ideal no es la utopía, la sociedad ideal es el gremio, es el lobby. Es en el gremio donde el ser humano se encuentra más feliz cuando decide renunciar a la lucha y renunciar a la libertad. El que busca la felicidad, debe saber que la felicidad implica lo contrario. Una felicidad eterna sería demasiado aburrida. Bernard Soo decía: “No hay nada más horrible que 5 día de felicidad. No se lo deseo ni a mi peor enemigo.” También Epicuro ratifica estas palabras en su famosa doctrina de la “aponía”, en donde el placer (la felicidad), es la cesación del dolor.” Gotthold Ephraim Lessing decía:”Si un día Dios me diera a escoger entre dos sendas: la felicidad, la paz y la del trabajo, del dolor, la investigación. Yo le diría: "Dame el segundo camino y quédate tú con el primero.” Todo el mundo tiene derecho a buscar la felicidad pero, lo importante a tener en cuenta son los medios. Y en tal sentido cabría preguntarse:” ¿Qué precio precio estamos dispuestos a pagar por ser felices? ¿Qué es lo que estamos dispuestos a vender por conseguir esa felicidad imaginaria que la sociedad nos ofrece?”

SR. LAMBÁN, UN RESPETO
Sr. Lambán, soy un pequeño autónomo y padre de familia. No me importa decirle que vivo al día, un respeto. No me importa decirle que no consigo ahorrar desde que subieron el IVA, un respeto. No me importa decirle que vivo gracias a lo que no gasto, y así voy tirando a duras penas, un respeto. Una pregunta quería hacerle, si me permite:” ¿Le resulta divertido burlarse de los trabajadores?” Porque, en relación con lo del ICA, me siento como si usted me hubiera sacado la lengua y con los dedos pulgares en las sienes, me dijera :"¡Buh¡" Un respeto. Sr. Lambán ¿Le gusta a usted la poesía? Se lo digo porque en la mayoría de las Facultades españolas, la gente pela la naranja con el cuchillo y el tenedor, pero deja la mesa echa una porquería, un respeto. Esto es una metáfora que ilustra muy bien lo que creo que pasa en España: es la falta de respeto. ¿Hace falta que le traduzca la alegoría?... Sr. Lambán, tenga usted en cuenta que lo que le doy a usted, poco o mucho, se lo quito de la boca a mis hijos, ¿qué risa, verdad? Un respeto, por favor. Le pido que me devuelva lo que es mío: el impuesto que pagué doblemente por la contaminación de las aguas. Sr. Lambán, ¡un respeto, un respeto, un respeto, Sr. Lambán!

LOS COLORES DE LA MONTAÑA

El Ibón de Campo Plano (2.153 m,). es un lago horrísono. Es de esas típicas aguas azules en las que se miran la cara gente tan indeseable como el pico de la Peyre, La Gran Faccha, Campoplano, Tebarray... Este ibón está a una media hora del refugio de Respumoso (Sallent de Gállego). Según se llega a él, después de sobrepasar la presa y el refugio de Alfonso Xll, tendrá que cruzar tan execrable río de aguas esmeraldas que bajan de los apocalípticos ibones de la Facha. Entonces se verá obligado a caminar por una aterradora pradera de yerbas y flores multicolor. No obstante, muy cerca de la orilla del río y a poca distancia de donde lo cruzó, encontrará un esplendido agujero circular de un metro de diámetro y, ¿qué hallará dentro de él, eh? ¡Un montón de radiante basura que los atentos montañeros dejaron allí para nuestro deleite! ¡Ah! Y esto no es todo, un poco más arriba y en la otra orilla, verá a los pies de una enorme roca, un par de círculos hechos de piedra en donde se supone que acampó alguien. Y justo pegado a la roca, el recuerdo de una amorosa fogata, ¡ay!. En fin, no tengo palabras para describir la gratitud que embarga mi corazón, por las gentiles personas que se molestaron en dejarnos este tierno presente... 

LA AUTANASIA PROCESAL
El papa Francisco cambia el Catecismo para declarar inadmisibe la pena de muerte. Sin embargo, la Ley del Talión, y los sucesivos códigos de leyes incluyen la pena de muerte. En el Antiguo Testamento, Dios protege a Caín a pesar de que ha matado a su hermano Abel. Aunque, en el quinto de los Diez Mandamientos dice "no matarás". Pero al mismo tiempo, a lo largo del Pentateuco la pena de muerte está a la orden del día. Entre los filósofos que estuvieron en contra, cabe citar a:Tomás Moro, Denis Diderot, Robespierre, Víctor Hugo, Tolstoy, Mariano José de Larra, Concepción Arenal, Arthur Koestler, Albert Camús, etcétera. Dostoievski dice:"Matar a quien ha cometido un asesinato es un castigo incomparablemente peor que el asesinato mismo." También ha habido filósofos que la justificaron. Por ejemplo, Platón, Aristóteles, Séneca, Santo Tomás de Aquino, Rousseau, Montesquieu, Emmanuel Kant , Hegel, Jaime Balmes, Alexander Soljenitsin, etcétera. El filósofo Gustavo Bueno dice: "El ataque a la pena de muerte está inspirada por el Romanticismo. La libertad humana tiene que hacerse responsable con los actos que ha cometido, no cabe el arrepentimiento (Spinoza). La libertad es un proceso general de la propia vida que uno mismo hace." En fin, como hay argumentos para todos los gustos, que cada cual saque sus propias conclusiones. 

¡ARRIBA LA IMAGINACIÓN!
Cuando era pequeño – ¡ay, qué tiempos aquellos!–, los domingos mis hermanos pequeños y yo íbamos a la cama de mis padres –porque era mucho más grande– cuando ellos ya se habían levantado. Una vez allí nos contábamos cuentos por turnos. Se trataba de que quien paraba tenía que contarnos un cuento con dos personajes que en ese mismo momento le decíamos los demás. Lo hacíamos sin preparar. En aquel momento hilvanábamos cuentos uno detrás de otro sin saber muy bien lo que hacíamos. Exactamente no recuerdo ninguno, aunque hubiese estado bien guardarlos. Aquel juego infantil, sin pretensiones de ningún tipo, a mí me sirvió para atizar el fuego de la creatividad. Ahora escribo cuentos y aunque sé que me falta preparación en cuanto a técnica y otras cosas, sin ella he ganado algún que otro concurso literario. En mi opinión, es esto de lo que carece nuestro sistema educativo, de incentivar la creatividad. No crean que escribo esto para vanagloriarme de mis logros, al contrario. Escribo esto para dar ideas. Y es que sería tan fácil subsanar esta carencia. Lo único que se necesitaría es un papel y un boli y... ¡ala!, a dejar volar la imaginación. Por supuesto que son necesarios los conocimientos, son las herramientas. Pero la imaginación es la encargada de utilizarlas y es esto lo que nos hace humanos. Creo que la genialidad tiene mucho que ver con esto que he explicado. Los animales aprenden a sobrevivir jugando. Juguemos a inventar historias mágicas, desorbitadas, futuristas... Juguemos a reinventar el mundo. Juguemos a crear mundos justos, mundos compasivos, mundos en los que el fuerte no se aproveche del débil, sino que le ayude a levantarse. Juguemos a imaginar.